raynor.chen的博客

    “你是一个电车驾驶员，电车在高速行驶到一个岔道口的时候你发现两条岔道上都有工人正在工作而且你的刹车失灵了，一边有五个工人，一边只有一个工人，那么你会选择把你的电车开往哪一端呢？”这个问题在我们平时看来是多么简单的问题，五个人的生命比较重要，那么只好牺牲一下那一个人的生命了。然而在哈佛的法制哲学课堂上（详http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ3NDg5MDQw.html见），这个问题我们可以看到多个不同但是又相当有意义的思考，我们也可以发现讨论着无非都在一个问题上纠结不清：凭什么，我们就有权力决定是那一个人还是那五个人的生命比较重要？

    这个问题在

    说实话，很多人可能不知道《打，打个大西瓜》（以下简称《打》）是什么，那么我可以告诉你，这是一部国产原创的动画短片，是一位强人耗时三年制作。而其无论是画风还是情节，恐怕都远远超过了现有的任何国产动画和许多的日本动画，个人觉得本片甚至已经有了与许多有名的动画短片相比的资本（当然，仅仅是相比，差距还是有的，这点要承认）。

    本片的剧情首先是一个亮点，讲述的是两个本身敌对的飞行员在交战中共同坠落在荒岛以后发生的一系列事情。也许剧情这么讲来并不见得有多少新意，可是相对以弱智而闻名的中国动画而言已经是一个不小的进步，而且其叙述的方式也是十分耐人寻味的——在这个世界，只有在争夺世界版图的桌子旁边的两个政客是人型，而所有的武器，士兵，都是一张张被两人掷出的扑克牌，这仿佛印证了一句话：英雄的悲哀在于英雄的出现有

五毛的最初定义：

自2007年开始，网络舆论监督逐渐成为公民舆论监督的主要形式，大量社会丑恶现象被网友曝光，不少官员因此而下台。许多地方的官僚恐惧之余，开始蓄意误导舆论，组织“网络舆论监督队伍”，其中成员大多由“政——治可靠”成员组成，这些人的职责就是在网上“引导”对ZF不利的言论，因为最初的报酬是每发一篇帖子五毛钱，故有“五毛党”或“五毛”的称号。

A：这鸡蛋真难吃。
B：隔壁的鸡给了你多少钱?

评论：恶意给他人扣帽子，无视社会真是存在的问题，把他人说真话的批评视为敌意的攻击，试图把批评者的立场归类到“敌人的恶意攻击”而非“公民在行使自己的批评权”。

A：这鸡蛋真难吃。
B：有本事你下个好吃的蛋来。

评论：偷换概念之一，官员是为人民

    每个人总会有一点理想的，谁会没有呢？

    每个人在年轻的时候都是充满着理想的，仿佛整个世界都是光明，仿佛我们每一个人，都是世界的主宰。

    然而，很快我们就发觉我们错了。

    世界不仅仅有光明，更有让人心寒的黑暗；我们根本不是世界的主宰，因为我们发现自己太过于渺小，渺小得连我们都无法找到自己。于是我们开始怀疑，我们为什么活着？活着有什么意义？理想又有什么意义？曾经的梦，似乎都显得可笑而荒谬，再远大的理想，在一碗饭面前都成了扯淡和梦话。

    作为一个喜好写时评的人，看新闻写东西的习惯似乎已经离我逐渐远去了，有时候，即使面对重重让人愤怒的事件，也只能无奈

    我是一个宅男，一个很宅很宅的宅男。
    但是我虽然宅，却也有作为一个正常少年的，成为英雄叱咤风云的梦想。
    我把我的手给蜘蛛咬，可是除了中毒以外我没有变成蜘蛛侠。
    我想方设法造成触电，可是即使进了医院躺了两周也没有变成闪电侠。
    我去找化学物质往脸上泼，可是差点毁容了还是变不成夜魔侠。
    我去找放射性的物质，却被告知那是危险品，不出售，让我也变不成绿巨人。
    我找了一本机械工程方面的书来看，发现以我的水准也当不成钢铁侠。
    我咬了自己一口，伤口过了一周才愈合，于是我发现我变不成金刚狼。

    在中国有一个非常奇特的现象，凡是出现了各种设计ZF机关门面的问题，某些人想到的不是想办法去解决，而是忙不迭地找出发言人在公众视野中声明：“这是个别现象！”换句话说就是“这不是主流！你们要对ZF有信心！”这一点，在最近发生的大学生“被就业”事件中又得到了很充分的体现。

    这样的论调听多了，似乎也就觉得没什么新意了，为什么每次出问题都是个别现象，就和为什么每次打伤人的城管都是临时工一样是一个不值得深究的而且谁都明白怎么回事可就是不敢说的问题。诚然这些事情在民众心中都清晰如此，“有关部门”还是依然不断地用这种论点来应付各方面汹涌的民意。

    有很多事情，比如ZF机关里面出现的种种问题，一般的公民是根本没有办法判断是不是所谓主流抑或非主流的。有句话叫做好

    往年曾经看过一篇非常有意思的文章，大意是指现在的高考作文俨然已经成了一个人生哲学和励志哲学的大染缸，有“我能”，有“我有一双隐形的翅膀”，还有“不要轻易说不”等等等等，实际上，这些题目如果要写出什么深刻的有意义的文章还真不是一件容易的事情，因为题目的局限性，几万考生再怎么写，最终也还是那么点话可以说。

    有人说中国的教育是一种没教出几个伟人的伟人教育教育，个人窃以为这话说得太对了。从小，哪个孩子学生不是被灌输过“要树立远大理想”的迷魂汤？现实中的伟人永远只是少数，更多的是凡人，世界是由伟人带领的，却是由凡人支撑的。我们的教育不停的要求学生们树立远大理想，会踢球就要成世界冠军，数学好一点就要当下一个爱因斯坦，真是要问一句这样活着的学生累不累啊？不可否认有许多伟人是从小就树立了远大的目标，但是也有很

    西方世界的嬉皮士、朋克文化、摇滚乐、说唱乐、黑暗金属乐，中国的早恋、网瘾、游戏机、非主流、网络语言，这些东西有什么共同点？

    那就是它们都曾经，或者现在依然被视为一种社会的“恶魔”的存在。

    社会的“恶魔”，不知道是哪位文化人提出来的，是一种对于新生文化的恐惧以及担忧。一方面，这种担忧是源于这些新生的文化和文化产品对于年轻人的思想理念的改变，另一方面是这些新生的文化往往对于传统的文化与价值观有所反叛，其中产生的文化断层以及震荡。就举西方的朋克文化而言，这种文化表现的更加像是一种对于社会充满质疑的“愤青”文化形态，朋克文化对于社会制度的不合理、社会的不平等，以及种种政治问题的思考，愤怒以及深深的不满在朋克发源最初的若干年内引起了社会的极大震荡，也

    经常听说这样的事情：父母因为一点小事打骂孩子，未经允许偷看孩子的日记、翻孩子的书包，因为怀疑孩子“早恋”跑到“对象”家里大吵大闹，雇人跟踪自己的孩子，监听孩子的电话……在孩子对于这些行为的合理性提出质疑的时候，这些父母就使用了一句永远不会错的万金油式借口：“还不是为了你好！”

    之所以说这是万金油式借口，是因为在这句话的语境之下，所有的一切行为，哪怕非常不尊重孩子的行为，都成了“可怜天下父母心”的政党举措，而其造成的后果的责任也可以因为这一句话而推卸得一干二净。

    很显然，将孩子送往“杨永信网瘾治疗中心”的父母就是这么想的。

    就在自己的孩子在“杨永信网瘾治疗中心”受尽各种非人道的折磨和各种可以使人身心具残的“教育”的时候，执迷不悟的家长们却一个个理直气壮：“这都是为了我们孩子好！”